• 2007-09-28

    “恒河沙数”与“恒河沙” - [心事]

     

              恒河多沙,佛祖爱用“恒河沙数”来比喻,形容数量多得像恒河里的沙粒那样无法计算。言虽在“多”,而意在悟“空”。《金刚经》里他告诉孙悟空的老师须菩提说:

    “若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。”

    以身布施,了不起的行为啊,一遍遍自我牺牲,牺牲的次数像恒河沙一样多,一天牺牲三个恒河沙数,再乘以“无量百千万亿劫”,恩,佛教讲究大劫中劫小劫,咱就按小劫算,一小劫是15,998,000年……这是多少啊,我反正是算不过来了。

    可是,这样巨大的流血牺牲的功德,不及念念金刚经然后“信心不逆”。

    有时候,我真替这个“恒河沙数”觉得冤啊,想想吧,像恒河沙那么多的恒河里的恒河沙的总数,这么个“无量”的数目,轻轻易易地就被抹去了,不及一个“看破”。“一”四两拨千斤地胜了“多”。

    “恒河沙数”往往没有好下场,不过,“恒河沙”本身还是不错的。

    “恒河沙者,佛说是沙;诸佛菩萨释梵诸天步履而过,沙亦不喜;牛羊虫蚁践踏而行,沙亦不怒;珍宝馨香,沙亦不贪;粪尿臭秽,沙亦不恶;此心即无心之心,离一切相,众生诸佛更无差别;但能无心,便是究竟。”

    是啊,“恒河沙”的好处是“无心”,“无心”自然就能“离相”,看菩萨和虫蚁没有分别,对珍宝和粪尿一视同仁。人要是能“无心”,像“恒河沙”这样子,不喜不怒不贪不恶,善哉也。

    几天前打包带回的“鹅肝多士”,我烤好了“多士”涂好了“鹅肝”,咬了一口还真香。于是我阴郁地想:这个“恒河沙”的境界,估计我也只有在“归于尘土”后才能做得到了。目前也只能是“恒河沙数”的众生里凑数的一个了。莫大悲哀。

     

     

     

       
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    明知山有虎 2006-09-28

    评论

  • 这些话对我很有用阿
  • 嗯,俺也是平日里想得轻巧。昨天先生把单位更衣箱的钥匙忘拔了,内有一些便利卡,回来哭丧着脸担心被他人所拿,我也一正好想,先上来很是生气,过了半个钟头才平复下来,那半个小时就用这些话来开导自己了,但没用,呵呵。