• 2008-01-28

    大名鼎鼎的贝蒂·佩吉 - [影事]

     

    这个Notorious翻译成“大名鼎鼎”好呢还是“声名狼藉”好呢?

    在保守的五十年代,应该是后者,臭名昭著、恶名昭彰的意思。而在当下,应该是前者,有哪个自封前卫的大都会小知道分子不知道Bettie Page吗?还敢在圈里混吗?

    Bettie Page,美国50年代最为风靡的海报女郎。她有两个形象,一个是美国的甜心,骚首弄姿的,阳光灿烂的,符合那个时代的男性们对丰腴娇俏的审美需要;另一个则是美国的女王,袜子靴子鞋子,黑色刘海,黑色皮装,奠定了SM的另类形象。尼采说,到女人那里去要带着鞭子,呵呵,不会是把鞭子交给女人吧?如果说佩吉的第一个形象是大众的,第二个形象则是非常小众的,在欧洲也许不算什么,可是在50年代清教保守主义依然横行的美国,饶了他们吧,绝对算得上是惊世骇俗。

    五十年代,美国刚刚从二战中赚得钵满,黑人依然是黑人,妇女依然是妇女,白人中产阶级的队伍迅速扩张,好日子来了,而且还会更好。这一代人被称为“沉默的一代”,他们没有上一个十年的理想,也没有下一个十年的激进,就是平心静气地过着小日子。参议员麦卡锡在抵制共产主义,不过牧师们敏锐地指出:共产主义永远不会战胜美国,威胁来自美国内部的一些东西(Communism will never defeat America. It's something from within.)。是的,这一代“沉默”但是并不“老实”,饱暖思淫欲,经济上的富庶要求摆脱文化上的保守,一旦享乐主义的生活方式开始冲破闸门,人们在家用电器之外向往着更多的东西。在纽约的书店里,充斥着印有情色照片的小册子和杂志。1953年,《花花公子》创刊,封面用了玛丽莲·梦露,还冠冕堂皇地安慰读者说:“什么是‘花花公子’?他是一个无所事事、追求时髦的寄生虫?决不!他可以是一个思想敏锐的生意人,可以是一个艺术工作者,一个大学教授,建筑师或工程师。他可以属于各行各业,只要他具有某种观点便行了。他不会把生命视为眼泪,而是幸福的时光,他必须有在工作中找到乐趣,他必须是个敏捷的人,警觉的人、有鉴赏力的人,可以摆脱逆境的人,这种人才配称花花公子。”

    寸缕不挂从来都不情色,半遮半掩的才是。如果赤裸裸地消费着情色,就把情色搞得没劲了。是的,情色这东西应该是犯禁的、秘密的、所以才能感受到刺激。所以说,文化审查还很森严的五十年代,的确很适合好姑娘贝蒂上场。

    电影《The Notorious Bettie Page》拍得很有节制,虽然里面不可避免地要复原一些拍摄场景,但是看起来真的一点都不撩人。贝蒂来自田纳西,出身于中产阶级的好人家,秉受虔诚的宗教训练,结了婚,岁数也不小了,误打误撞,当了摄影模特。她很单纯无辜,不管让她穿什么,她总是很快乐而敬业地摆着姿势。她很自豪于自己的身体,倒是摄影师们不敢犯禁,要求她遮一遮。别人看来最矛盾、而她自己觉得很自然的是,她从不认为这种工作有违圣母和天主——However many clothes she strips off, she never loses her manners or her faith.她的照片很快就蔓延开来了,尤其是黑天使那一类,在地下野火春风般传播开去。然后有一个男孩自杀身死,显然模仿了她照片中所表现的一个姿势。摄影师、出版商和贝蒂均被参议院调查。而参议院的这番做法,反而使贝蒂更加“大名鼎鼎”。可是,她还是急流勇退了,戴上十字架,在街头朗读着圣经。

    贝蒂离开模特圈已经半个世纪了,共产主义的苏联已经解体,色情在美国内部的泛滥还在继续。好莱坞的“大片”是大家都知道,而好莱坞出产的色情片的“产值”是足以与大片相抗衡的。这是多么巨大的一个产业链。如果在网上搜一下,贝蒂已经是经典的性感偶像,兜售海报招贴的,兜售录象碟片的,兜售衣装鞋袜的,还有粉丝的论坛,艺术家的再度创作——她不过是个模特,是市场和消费者把她变成了巨大的icon。只是,在后来者更为大胆的尺度和更为“硬”的风格之下,她已经显得“保守”和“软”,“奶奶级”了。

    在纽约梅西百货的街口,有个先知模样的传道者,他愤怒地宣讲着,要求大家悔改,不要沉湎在物欲中,多想想天国。而无尽的人流从他傍边掠过,信心坚定地进入物质的殿堂。离此不远,第八大道上,色情商店鳞次栉比,我希望看见哪一个贝蒂呢,当街读着圣经的,还是橱窗里展示的?恩,背影的那一张最经典,她那么无心地回眸一笑。

     

     

     

     
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