当作如是观

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片中多次出现的是秦腔吧，等到电影结束字幕升起，那撕声裂肺的吼声再度响起，却听唱的是：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

何其文雅乃尔！想起薛蟠也曾憋出一句：“洞房花烛朝牖起”。

唱着古老的诗歌，生活在世外桃源般的山水里，淳朴地当着群氓，理直气壮地作恶。他们有“人权”观念，穷人咋，穷人也要有媳妇有后代。他们有“平等”观念，大学生咋，大学生就碰不得？他们有异常浓厚的“乡土”观念，一家有事，众人帮忙，外姓媳妇，人人喊追。他们有非常浓郁的“革命”追求，法律算个球，警察算个球，兄弟们抄家伙。他们不是不“讲理”，花了钱了，人就是我的。他们不是不“善良”，一锅面两个鸡蛋，给你一个，难道不算仁至义尽？把一切的野蛮粗鲁都归结为贫穷吗？再把一切的贫穷都归结为当今政治体制吗？启蒙有力量吗？担当启蒙重任的黄德信老师既不道德也不诚信。最终替雪梅送了信的小男孩儿，将来会不会也买媳妇呢？

《盲山》可以看得人心里瓦凉瓦凉的，然后思想纠结在李杨给出的现实图景里没个出口。

百年前的先驱已经认识到中国的问题是国民性问题，国民性问题纠结于三个层面，器物、制度、心理。记得孙中山还是相当敏锐的，他认为改造国家要从根本上自国民的心理改造入手。而鲁迅那样的冷眼，看出的也是同样的症结。

革命尚未成功，同志还需努力。