• 2005-09-27

    “马太效应”与“三个代表”

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        上半年,科研处让大家报送市级社会科学研究项目的表格。去了。正碰上一个苍老、憔悴、半疯癫的女副教授在和办事员吵:为什么那些位高权重的学术大腕有了国家级、省部级的科研项目,还要来跟一般老百姓争夺区区市级项目,WHY?WHY?久经历练的办事员淡淡地说:为什么,你是搞政治学的你还不知道马太效应吗?这个世界就是这样的。
        眼看那个女副教授在精神上垮下来。这个万恶的、政治学的“公平”和“正义”都无法对抗的――马太效应。
        基督教经典、四福音书中的《马太福音》第25章讲述了这样一个寓言:
        “诸天的国又好比一个人要往外国去,就叫了自己的奴仆来,把他的家业交给他们,按照各人的才干,个别地给了一个五他连得银子,一个二他连得,一个一他连得,就往外国去了。那领五他连得的,随即拿去做买卖,另外赚了五他连得。那领二他连得的,也照样另赚了二他连得。但那领一他连得的,去掘开地,把他主人的银子埋藏了。过了许久,那些奴仆的主人竟然来和他们算账。那领五他连得的,带著另外的五他连得进前来,说,主啊,你交给我五他连得;请看,我另赚了五他连得。主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。那领二他连得的也进前来,说,主啊,你交给我二他连得;请看,我另赚了二他连得。主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。随后那领一他连得的,也进前来,说,主啊,我知道你是忍心的人,没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚;我就害怕,去把你的一他连得埋藏在地里;请看,你仍有你所有的。主人就回答他说,又恶又懒的奴仆,你既知道我没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚;就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。从他夺过这他连得来,给那有十他连得的。因为凡有的,还要给他,他就充盈有余;没有的,连他所有的,也要从他夺去。把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。”
        第一次读到这里,是在研究生时期的“圣经文学”课上,听老迈的朱维之先生慢条斯理地讲出来,感觉脊背发冷。上帝原来是这样的“忍心的人”,没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚,毫无慈悲可言。他是精明的投资者,按照个人的才干来投资,而能讨他欢心的,是那些会使钱生钱的人,这样的人就是“良善又忠信”的人。而不敢冒险、不会投资的弱者,被视为“又恶又懒”。在上帝的二次分配中,损不足而补有余,所以没有能力的穷人,只好在黑暗里咬牙切齿、徒唤奈何了。
        以书写者马太之名,这个穷者愈穷、富者越富的现象,被叫做马太效应。
        开始理解为什么犹太人那么喜欢放高利贷,这何尝不是讨好上帝、作忠实信徒的最好谋生方式。开始理解中世纪的赎罪券,用金钱贿赂上帝是具有合理性的。也开始更深地理解韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,假如将赚钱发财视为好教徒的根本,那是多大的社会推动力。假如上帝的存在不是为了取消弱肉强食,而是为了维护适者生存的铁律,MY GOD,谁还敢心存幻觉,安贫乐道?难怪垄断成了资本主义发展的必然趋势,在金钱的响声后面,听得见来自天堂的朗朗笑声。
        不能不联想起“三个代表”,社会栋梁是先进生产力的代表,与那个有五他连德的忠仆,何其相似。记得IVON告诉我,他在美国读MBA时所学到的最重要的一课是:这个世界是不公平的。
        为了不在黑暗里切齿痛哭,还是“做大做强”吧――像现在企业家不断宣称的那样。那些MBO的人有福了,因为天国是他们的。

    For the kingdom of the heavens is just like a man about to go abroad, who called his own slaves and delivered to them his possessions.To one he gave five talents, and to another two, and to another one, to each according to his own ability. And he went abroad. Immediately he who had received the five talents went and traded with them and gained another five. Similarly, he who had received the two gained another two. But he who had received the one went off and dug in the earth and hid his masters money. Now after a long time the master of those slaves came and settled accounts with them. And he who had received the five talents came and brought another five talents, saying, Master, you delivered to me five talents; behold, I have gained another five talents. His master said to him, Well done, good and faithful slave. You were faithful over a few things; I will set you over many things. Enter into the joy of your master. And he who had received the two talents also came and said, Master, you delivered to me two talents; behold, I have gained another two talents. His master said to him, Well done, good and faithful slave. You were faithful over a few things; I will set you over many things. Enter into the joy of your master.Then he who had received the one talent also came and said, Master, I knew about you, that you are a hard man, reaping where you did not sow, and gathering where you did not winnow. And I was afraid and went off and hid your talent in the earth; behold, you have what is yours. And his master answered and said to him, Evil and slothful slave, you knew that I reap where I did not sow and gather where I did not winnow. Therefore you should have deposited my money with the money changers; and when I came, I would have recovered what is mine with interest. Take away therefore the talent from him and give it to him who has the ten talents. For to every one who has, more shall be given, and he shall abound; but from him who does not have, even that which he has shall be taken away from him. And cast out the useless slave into the outer darkness. In that place there will be the weeping and the gnashing of teeth.



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