当作如是观

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    我得承认，最吸引我的是画卷中的两张床。

    按照习惯，《韩熙载夜宴图》这样的手卷是要缓缓展开、从右向左看的。抛开前面那些后来才附加上的题识，画卷伊始，先是一张绚丽精美的床：高挂青色金花幔帐，下围白色淡花床帷，绘有山水小景的翡翠绿色围屏，镶有石绿牙子的席子，乱堆着一床红色洒金被子，还露出一柄琵琶。最引人遐思的是那被子的形状——画中韩熙载还袒胸露腹挥着团扇，证明天气还热，而被子也就不会很厚，而一床单薄的被子如此高高隆起，似乎暗示着被下有人在那里热烈地忙碌。

    不止一张床。到第三段“歇息”，韩熙载和四个女子并坐在榻上，舞伎王屋山捧着水盆，他有些忧伤地洗着手。就在他们身后不远，当然，按照国画的空间识别习惯，那可能是另一间屋子，赫然有着第二张床。这一张更为香艳，红色洒金帐子，石青团花床帷，湖蓝色的被子坟起着，还有一只闲置的销金枕横卧在画屏前。画家唯恐观众不明白，床边还画着一个夸张的大烛台，红烛已经烧了一半。《花间词》里那些淫词艳曲是咋写的来着：“翡翠屏中，亲爇玉炉香。整顿金钿呼小玉：排红烛，待潘郎。”距床不远，有两个女子，一个乐伎形象的，琵琶上肩，左手握三管笛子，她的姿势似有窘迫回避之意。另一个端着个托盘，一只酒壶两只酒盏，看她脚步的方向，应该是冲着床前小桌去的，此时被琵琶女阻止，身子是拧了过去做撤退状，但是眼睛却在向床的方向看着…… 

    哼，我几乎可以断定，床上有人，而且有两人。说“几乎”是因为：床前没有脱下的鞋！整个画卷里，女子们没有露出过鞋，连跳舞的王屋山都不，无从判断是大脚还是金莲。男士们多着皂靴——政府公务员么，韩熙载和僧人该是穿鞋的，而且韩熙载本人脱过鞋，在“清吹”一节，一双敞口麻鞋摆在脚踏上，明晃晃的。说到脱鞋这个问题，这幅画里大家在榻上也是不脱鞋的，韩熙载和四个不明身份女子共一个榻，但是榻前干干净净，一双鞋都没有。我大胆假设，如果不是画家嫌鞋子靴子太过写实，不够雅致；就是因为画出女子的鞋，实在太过那个。后主李煜和小周后约会，“刬袜步香阶，手提金缕鞋”，爱莲癖已经露头，宋代更是成风，要是明目张胆地画出个三寸小绣鞋来，那就真的直堕色情了。

    所以，还是现在这个样子好，你可以猜，但是没有证据，一切都是含蓄的，优雅的，相当中国的。下一步希望你和我一起猜的是：红锦被、蓝绫被、被子下面藏的是谁？

     第一张床的照片：http://www.douban.com/photos/photo/310116753/